День независимости Украины, или «Эрих Кох вылез из преисподней»

Отмечаемая Украиной 26-я годовщина независимости поражает знаковыми оксюморонами в жанре «за гранью всякого постмодерна». То, что главе Пентагона Джеймсу Мэттису на параде в Киеве уделили куда большее информационное влияние, чем его украинскому коллеге Степану Полтораку, — это на Украине не плевок в лицо государственной независимости, а давно уже нормальное явление. В 2008 году погоны выпускникам Академии СБУ вручал не глава СБУ, как это полагается по уставу, а посол США на Украине Уильям Тейлор. Шеф украинской спецслужбы Валентин Наливайченко тогда не смог прибыть вовремя к новоиспеченным лейтенантам, потому что занимался обустройством парадного прибытия Тейлора в академию. Во время «евромайдана» радикалы «Спильной справы» освободили здание Минюста Украины… после телефонной беседы главы МВД Украины Виталия Захарченко с послом США Джеффри Пайетом. А Пайетт после свержения Януковича вел себя в Киеве как гауляйтер.

Ненавистное на советской Украине слово «гауляйтер» на 26-й год украинской независимости и спустя 73 года после освобождения Украины от нацистов неожиданно приобрело политическую актуальность и новое звучание. Благодаря речи президента Украины Петра Порошенко на параде в честь Дня независимости Украины в Киеве. Кто еще в Незалежной сохранил здравую историческую память, был от этой речи в шоке. «Евроассоциация свидетельствует о нашем разрыве с Россией, которую еще Рональд Рейган назвал „империей зла“, — говорил Порошенко. — Дорога у нас одна — широкий евроатлантический автобан, который ведет к членству в Евросоюзе и в НАТО. На 26- м году независимости мы уничтожили визовую завесу».

Американские солдаты на параде в Киеве

Набор трескучей и пустой по содержанию риторики, от которой киевляне отплевывались еще в первые минуты «революции достоинства» — когда была жива «небесная сотня», Янукович находился не в Ростове, а про Порошенко в России не знали почти ничего. Казалось бы, чего такого ужасного наговорил президент Порошенко на празднике державной незалэжности»? А вот что. День независимости Украины, как известно, отмечается 24 августа — в честь события, когда в 1991 году Верховный Совет Украинской ССР провозгласил независимость Украины. За 49 лет до этого на оккупированной нацистами Украине издавалась газета «Волынь». В номере «Волыни» от 23 августа 1942 года «шапочная» статья называлась «Год немецкой политики в Украине. Немецкое восстановление Украины на страже борьбы за здоровую Европу».

Автором статьи был нацистский гауляйтер Украины Эрих Кох. Кох обозначил, что цель нацистской оккупации — вырвать Украину из «несчастливого союза с Московией, приобщить к кругу европейских народов». Кох писал, что «Советы» довели Украину до того, что в первый год оккупации нацистам не осталось никаких условий, в которых они привыкли жить и работать в Западной Европе (!), и задача рейхадминистрации — создать эти условия. То есть, по словам Коха, снова сделать Украину амбаром всей Европы.

Внимательный анализ изложенного поясняет, почему здравомыслящие украинцы (и весь мир) от высказанного Порошенко на днях в Киеве пребывают в шоке. Громкие слова Порошенко про евроассоциацию, НАТО и прочее — практически дословный пересказ основных положений нацистской оккупационной политики при Кохе. Порошенко разве что обошел фразу гауляйтера: «Это еще больше подбадривало нас, национал-социалистов». Чисто хронологически, независимую Украину подконтрольный руховцам ВС УССР родил ровно спустя 49 лет после выхода людоедской статьи Коха (23 августа, если ориентироваться на время в Берлине, а не в Москве). И следовательно, нынешний праздник в честь украинской независимости — это еще по совместительству 75-летний юбилей «креатива» известного нациста насчет незавидного будущего Украины. Спичрайтеры Порошенко могли прочитать творение нацистского преступника на украинском: газету «Волынь» оккупанты издавали «державною мовою», да и при «советской оккупации» Украины копии этого материала широко использовались в советской исторической литературе.

Выплывшие слова Коха в устах Порошенко — только один из штрихов нынешнего праздника украинской независимости. Отличились местные мастера визуального политического креатива. Известно, что если раньше киевскому политику или бизнесмену нужен был грамотный политический пиар, он приглашал пиарщика из-за границы. В Высшей школе экономики в Москве не любят вспоминать, что «оранжевую революцию» 2004 года в Киеве делали в числе иностранных спецов и питомцы ВШЭ, специалисты по политической психологии. Такой подход лучше всего характеризует, как относились к «родным» политтехнологам Ющенко и Тимошенко. Ниже плинтуса их ставили. Не без основания считая, что мастерства у «незалежных» креативщиков хватит максимум на вывеску для сельпо где-нибудь под Тернополем. С правдивостью такой характеристики поневоле согласишься, увидев символ 26-й годовщины независимости Украины.

Кого хотели изобразить украинские мастера креатива? В соцсетях полагали, что грозная рогатая ведьма с булавой и Конституцией, которая грозит России «припомнить все», — это сестра-бастард статуи Свободы в Нью-Йорке. Однако ж знатоки древнегреческой мифологии распознали в «незалежности» Гекату — хтоническое древнегреческое божество, покровительницу преисподней, ядовитых змей, насекомых и растений, богиню ведьм, колдунов и, в общем, олицетворение разрушения и смерти.

Богиня преисподней в незалежной вышиванке — еще не апогей праздничных торжеств в стране «небратьев». Как заявил в этом году на День крещения Руси патриарх-анафема Филарет Денисенко, его «Киевский патриархат» «борется за мир в свободном демократическом государстве Украина» и за «единую автокефальную Украинскую церковь». Один из особо почитаемых сегодня на Украине символов украинской автокефалии — служивший в оккупированной нацистами Польше епископ «автокефальной» Холмской епархии Иван Огиенко (1882−1972). Бывший в правительстве Симона Петлюры министром вероисповеданий, рукоположенный нацистами в епископы прямо из мирян Огиенко использовался гитлеровцами в двух качествах. Первое — как духовный окормитель служивших нацистам украинских националистов. Второе — как возможный первоиерарх подконтрольной нацистам украиноязычной православной Церкви, которую нацисты хотели противопоставить «большевистской» Русской православной церкви. Бежавший вместе с отступающими нацистами в британско- американскую зону оккупации Огиенко перебрался в Канаду, где и закончил свою жизнь. Нынешний украинский режим старательно очищает Огиенко от клейма коллаборациониста и позиционирует этого деятеля как символ «религиозного возрождения Незалежной». В Незалежной переиздают книгиОгиенко и о нем, ставят ему бюсты и памятники. С воплощением последних, правда, случаются казусы из серии «смех и грех». Вот, как выглядит недавно воздвигнутый монумент Огиенко в Житомире, авторства народного художника Украины Василя Фещенко.

 

Источник